Revolucija na sestrinskom redu

Pomislili biste da je to bila 1954. godina na Sveučilištu Alabama u Tuscaloosi, gdje ulazak u tajne prostorije poglavlja užurbanog sestrinstva otkriva način razmišljanja Pokreta za građanska prava. No, prošle jeseni skupina žena - crno-bijelih - suprotstavila se zaostalim tradicijama koje su držale najveći grčki sustav u zemlji odvojen i do 21. stoljeća. Revolucija na sestrinskom redu

U kolovozu 2012. Chrystal Stallworth iz Lawtona u Oklahomi spakirala je kofere i krenula u sestrinstvo na Sveučilište Alabama u Tuscaloosi. Ona je bila ukupni paket: prosjek ocjena 4,3, premed, predsjednica studentskog zbora u srednjoj školi, navijačica i volonterka u organizaciji koja prikuplja novac za borbu protiv raka. 'Pokušala sam postati sveobuhvatna kandidatkinja za fakultet', kaže ona. Tijekom prvog kruga, Stallworth, danas 20-godišnjakinja, posjetio je 16 panhelenskih sestrinstava koja sudjeluju u formalnoj žurbi i voljela je svaku minutu obilaženja višemilijunskih palača i susreta sa ženama koje bi mogle biti njezine sestre. 'Dala sam sve od sebe', kaže ona. 'Pokušavam upoznati te ljude i biti poput:' Ovo sam ja. '

No, nakon prvog kruga pozvana je natrag u samo četiri kuće. Druge slične kvalificirane djevojke pozvane su natrag u gotovo svaku kuću - više od maksimalnih 12 koje su smjele posjetiti u drugom krugu. Drugim riječima, sestrinstva su se borila oko njih, dok su odbacivala Stallwortha. Nakon drugog kruga, pozvana je natrag u samo jednu kuću i odlučila se povući iz žurbe. 'Bio sam stvarno uzrujan', prisjeća se Stallworth. 'Bio je to vjerojatno jedan od najgorih tjedana koje sam ikad proveo u Alabami. Osjetio sam kao: 'Što radim ovdje? Nitko me ne želi? ' Osjećao sam se kao da ne pripadam, što je teško, pogotovo kao novopečeni brucoš. '



Tjednima kasnije, nakon što je nastava započela, Stallworth je shvatila što je razlikuje od ostalih kandidata: Napola je crnka. 'Kad sam ušao u kampus, počeo sam primjećivati ​​kada ću vidjeti sve djevojke u sestrinstvima, nije bilo manjina, ili ako je bilo, možda nekoliko Azijatkinja', kaže Stallworth. 'Vjerojatno ne bih ni primijetio da nisam imao najboljeg prijatelja koji je u sestrinstvu na Sveučilištu u Oklahomi. Njezino je sestrinstvo tako raznoliko. & hellip; To je točka u kojoj sam shvatio, Joj, ljudi ovdje još uvijek vide utrku . '



Revolucija na sestrinskom redu

Višemilijunske kuće na sestrinstvu kopaju se u Tuscaloosi.

POSLJEDNJE UPORIŠTE

S više od 8.600 članova, grčki sustav na Sveučilištu u Alabami najveći je u zemlji. Na nekim sveučilištima grčki sustav može biti beznačajan dio života u kampusu, ali u Alabami - gdje svaki četvrti student pripada organizaciji s grčkim slovima - Grci vladaju školom. Obveznice koje studenti njeguju u tim organizacijama nastavljaju se dugo nakon završetka studija, utječući na zapošljavanje, pa čak i na vladine izbore. U vrijeme kad je Stallworth prolazio kroz žurbu - i otkako je prvo sestrinstvo otvoreno na sveučilištu 1904. godine - samo je jednoj ženi koja je bila identificirana crnka ikad ponuđena ponuda ili poziv da se pridruži tijekom formalnog zapošljavanja. Zvala se Carla Ferguson, a obećala je Gamma Phi Beta 2003. (Druga žena, Christina Houston, požurila je Gamma Phi Beta 2000. godine, ali nije se znalo da je bila napola crna do nakon što je prihvaćena.) Kad je Ferguson priznala je, rekla je za Alahaminu tadašnju predsjednicu Panhelenskog udruženja Heather Schacht Vijesti o Tuscaloosi , 'Danas smo napravili velik korak i nadamo se da je to nešto na čemu možemo graditi.' No, u godinama koje su slijedile, niti jedno od 16 tradicionalno bijelih sestrinstava nije dalo ponudu Afroamerikancu, unatoč činjenici da se 90 posto žena koje žure nude ponude, a najmanje šačica crnkinja svake godine. Možda bi više crnkinja pokušalo, ali tome prethodi posve bijela reputacija grčkog sustava. 'Tijekom orijentacije netko nas je savjetovao da ne žurimo', kaže Halle Lindsay (20), juniorka iz Daytona u Ohiju, koja pohađa Alabamu sa sestrom blizankom. 'Netko je rekao mojoj mami da sestrinstva zapravo ne uzimaju crne djevojke. Svi iz okolice to znaju, ali budući da ste izvan države, to zapravo ne biste znali. & hellip; Bilo je zbunjujuće, kao, samo zato što sam crnac, ne mogu biti dio ovoga? '



Revolucija na sestrinskom redu

Studenti Sveučilišta u Alabami (slijeva) Khortlan Patterson, Yardena Wolf, Katie Smith i Caroline Bechtel, svi su govorili protiv segregacije u grčkom sustavu.

Teoretski, Alabamaina sestrinstva mogla bi tvrditi da, osim Stallwortha, nijedna crnkinja koja je požurila tijekom godina nije bila kvalificirana. Svako poglavlje ima minimalni prosjek ocjena, a kako žurba može biti površan postupak s lijepim, popularnim djevojkama koje se prvo biraju, sve crne rushees mogle bi se smatrati previše neprivlačnima ili im nedostaje prava osobnost. Ali u ekskluzivnim intervjuima s Marie Claire , članovi sestrinstva iz Alabame otkrili su razgovore i direktive koji daju puno drugačiju sliku, pružajući prvi detaljni pogled iza kulisa priče koja je u početku privukla nacionalnu pažnju prošle jeseni. 'Rečeno nam je da ne vodimo crne djevojke, jer bi to bilo loše za naše poglavlje - našu reputaciju i naš status', kaže juniorka Yardena Wolf (20), članica Alpha Omicron Pi. 'Postojao je popis djevojaka koje su trebale biti izbačene iz žurbe', kaže starija Caroline Bechtel (21), članica Phi Mu. 'Svatko tko je bio manjina automatski je dodan u nju. Ponekad bi rekli stvari poput: 'Oh, nosila je ružnu haljinu,' ali to je bilo očito pogrešno, tako očito rasizam. '

U Kappa Delta, najstarijoj i vjerojatno najprestižnijoj kući u kampusu, rushi sjede u različitim sobama, ovisno o tome koliko ih je sestrinstvo zainteresiralo za njihovo zalaganje. Najbolja soba, nazvana Rush-to-Pledge, rezervirana je za rushees koje sestrinstvo želi prodati. Članica Kappa Delta Kirkland Back, 22, maturantica 2014. godine, kaže da je u svojim godinama u sestrinstvu vidjela samo dvije crnkinje koje su ikad sjedile tamo - a jedna je bila pogreška. 'Prošle je godine crna djevojka završila u sobi Rush-to-Pledge', kaže Back. 'Netko ju je zeznuo i posadio na pogrešno mjesto & hellip; tako da možete zamisliti tužnu urnebesnost promatranja gomile stvarno privilegiranih bijelih djevojaka koje izbezumljuju. Oni su bili poput: 'O, moj Bože, o, moj Bože, o, moj Bože! Što ćemo učiniti? Ne može misliti da nam se zapravo sviđa! ' Pa su bili poput: 'Nitko ne razgovara s njom. & hellip; Ona mora znati da nije dobrodošla. Morala je znati da ovo neće uspjeti. '' 'Nije da nikad nismo imali crne djevojke koje su se žurile', kaže Melanie Gotz, 22, maturantica iz Alabame iz 2014. godine i članica Alpha Gamma Delta. 'Vidio bih ih u prvom krugu, a onda su svi nestali. Samo sam zaključio da nisu donijeli ocjene. Do ove godine nisam shvaćao da automatski padaju nakon prvog kruga. Sad se osjećam stvarno naivno - nisam više stvarno mislio da rasizam postoji na tako očit način. ' (Kad su ih pitali da odgovore na navode, nacionalni dužnosnici za svako sestrinstvo citirali su svoje politike koje se protive diskriminaciji na temelju rase, vjere ili etničke pripadnosti.) Godinama kasnije, i dalje ostaje ubod odbijanja crnaca. Melody Twilley Zeidan, koja danas ima 30 godina, bila je odsječena iz svakog sestrinstva u Alabami tijekom navale 2000. i 2001. godine, iako je završila jednu od najboljih državnih škola i bila dio sveučilišnog programa počasti. 'Prošlo je 14 godina i želio bih reći da se osvrćem i kažem,' Sestrinstva? Oh, to je glupo, 'ali svejedno me boli kad pomislim da me ljudi nisu htjeli upoznati zbog mog tona kože', kaže ona.

Revolucija na sestrinskom redu

Melanie Gotz, maturantica iz Alabame 2014. godine, pokušala je dobiti svoju kuću, Alpha Gamma Delta, da pozove crnku da joj se pridruži.

U rujnu 2013., dugotrajna, neslužbena praksa zabrane crnkinja tradicionalno bijelim sestrinstvima konačno se počela mijenjati, zahvaljujući grupi žena sestrinstva koje su se založile za integraciju. Njihove su se akcije pokazale nepopularne kod mnogih njihovih sestara iz sestrinstva, ali usuđujući se otkriti tajne prakse koje su omogućile da grčki sustav u Alabami ostane segregiran više od jednog stoljeća, Wolf, Bechtel, Back, Gotz i drugi pokrenuli su marš na kampus s više od 100 učenika koji su nosili natpis s natpisom 'Završni štand na vratima školske kuće' - klimanje glavom bivšem guverneru Alabame Georgeu Wallaceu iz 1963. godine 'Stajanje na vratima školske kuće'. Taj 'konačni stav' pomogao je započeti neformalnu žurbu, tijekom koje se sveučilište pohvalilo da se 21 crnkinja pridružila bijelim sestrinstvima. 'Sjećam se da sam rekao:' Ovo je pogrešno. Zašto se držimo svih tih tradicija? '', Kaže Bechtel. 'Mi smo sjajna skupina žena, pa sam samo pomislila, Zašto ne bismo pokušali učiniti nešto drugačije? Zašto se držimo naslijeđa onoga što je grčki sustav? '



Revolucija na sestrinskom redu

Član Kappa Delta Kirkland Back, maturant u Alabami 2014. godine, pozvao je svoje sestrinstvo jer nije ponudila ponudu crnki.

MIJENJANJE Plima i oseka

SVEUČILIŠTE U ALABAMI potresna je postavka za ovu priču. Prije pedeset i jedne godine, guverner Wallace stajao je na vratima sveučilišnog gledališta Foster Auditorium pokušavajući spriječiti dvije crnke, Vivian Malone i Jamesa Hooda, da se prijave. I premda su se sveučilišna sestrinstva (i njegova bratstva, koja su u velikoj većini razdvojena) nesumnjivo sporije integrirala od većine ostatka nacije, nedostatak raznolikosti u grčkom sustavu teško je samo problem Alabame. Prve grčke organizacije osnovane su krajem 1700-ih, kada su sveučilišta uglavnom bila otvorena samo za bogate, bijele, muške studente. 'Povijesno gledano, bijele organizacije s grčkim slovima nastale su na temelju isključenja', objašnjava Matthew Hughey, izvanredni profesor na odsjeku za sociologiju i pomoćnik Instituta za studije Africana na Sveučilištu Connecticut. 'Zrcalili su demografske podatke svojih institucija. Ne samo da su ih zrcalili, već su ih pojačavali, pa je ušla samo vrhnja usjeva, elita elite. ' Kad su fakulteti počeli primati manje privilegirane bijele studente i manjine, grčke organizacije, od kojih je većina imala službenu politiku 'samo za bijelce', ponudile su članovima zaštitu od potencijalnih socijalnih penjača ', kaže Hughey, dodajući da su neke zadržale' bijelce '. samo 'klauzule u svojim ustavima do 1960-ih i 70-ih.

Revolucija na sestrinskom redu

Halle Lindsay, lijevo, i Chrystal Stallworth, slikane u njihovoj spavaonici. Lindsay je sada članica Alpha Gamma Delta, ali nastavlja živjeti u studentskim domovima, a Stallworth je napustio žurbu u kolovozu 2012. nakon što je izrezan iz gotovo svake kuće.

Ne postoji službeni podatak o broju manjina u povijesno bijelim grčkim organizacijama. Krovne skupine koje djeluju u većini poglavlja - nacionalnim 5975 bratstvima upravlja Sjevernoamerička međubratovinska konferencija, a 3.127 sestrinstava Nacionalna panhelenska konferencija (obje imaju sjedište u Indianapolisu) - nemaju malo poticaja za bilježenje brojeva zbog kojih bi izgledale loše, a sveučilišta obično pristupaju grčkim organizacijama, tvrdeći da nemaju malu kontrolu nad onim što se događa u kućama. Ali oni imaju poticaj za promicanje različitosti. Prema naslovu VI Zakona o građanskim pravima iz 1964. godine, programima i aktivnostima koji primaju saveznu financijsku pomoć zabranjeno je diskriminiranje na temelju rase, boje kože i nacionalnog podrijetla. Iako grčke organizacije u Alabami ne primaju izravno javna sredstva, jer njihove kuće sjede na zemljištu u sveučilišnom vlasništvu, moglo bi se tvrditi da sveučilište ne ispunjava svoje obveze iz naslova VI. No, iako je znala da u tradicionalno bijelim kućama nema članova crnaca i znajući da Afroamerikanci čine 12 posto studentskog tijela u Alabami, administracija nije potaknula grčki sustav da se integrira - studenti jesu.

Prošlog kolovoza, novopečeni brucoš po imenu Kennedi Cobb, koji je u srednjoj školi imao prosjek ocjena 4,3 i bio salutatorij iz razreda, odlučio je požuriti. Ono što je Cobba (koji je odbio dobiti intervju za ovu priču) bilo posebno dobro kvalificirano je to što je iz Tuscaloose (lokalnim ženama se često favorizira tijekom žurbe), a njezin poočim John England Jr. nalazi se u upravi sveučilišta. povjerenici. (Koliko god vrijedilo, Cobb je također prekrasan.) Ako je crnkinja ikad imala priliku pridružiti se sestrinstvu u Alabami, to je bila ona. Grčki je sustav zujao - bi li ovo bila godina za integraciju?

Navečer nakon završetka prvog kruga navale (dva dana 20-minutnih 'čajeva s ledenom vodom' u svakoj kući), članica Alpha Gamma Delta Gotz i njezine sestre trebale su glasati koga će pozvati natrag. Svako se sestrinstvo žuri drugačije, a u Gotzovoj kući šačica bivših učenika pomaže u žurbi i odlučuje tko će napraviti rez. Dva sata prije glasanja, Gotz je čuo da je otkazano - alumnati su već odlučili koje će se djevojke vratiti, a Cobb nije bila jedna od njih. Studenti i bivši studenti predali su se u kabinet kako bi razgovarali o događajima sljedećeg dana. Jedna je djevojka plakala, druge su se ljutile, ali nitko nije rekao ni riječi. Gotz nije znao ni Cobbovo ime, ali, 'Samo sam pomislio, Pa, dovraga, što moram izgubiti? ' ona kaže. Podigla je ruku, postavljajući sada neslavno pitanje: 'Zar nećemo razgovarati o crnoj djevojci?'

Tijekom sljedeća dva sata Gotz kaže kako su studenti držali 'najljepše govore Martina Luthera Kinga mlađeg' u znak priznanja Cobba. 'Djevojke bi se uspravile i bile poput:' Nema crnih djevojaka u sestrinstvima, ali mi smo spremne biti ta kuća ', kaže Gotz. Alumnae je rekla studentima da Cobb nije zatražen zbog tehničkih razloga s njezinim preporučnim pismom. 'Bilo je tako očito da su nas lagali', kaže Gotz. »Ali mogli smo učiniti samo toliko toga. & hellip; Pitao sam možemo li je zadržati još jedan dan da se stvari raščiste. Rekli su: 'Apsolutno ne.' Ispali smo je taj dan. Soba je poražena. Svi su plakali. '

Nekoliko dana kasnije, slična scena odigrala se u kući Yardene Wolf, Alpha Omicron Pi, osim što su, umjesto učenika koji izazivaju alumne, sami studenti bili podijeljeni. Tijekom treće runde žurbe (dva 'dana skita', u kojoj rushees upoznaju osobnost svake kuće), članovi su se sastali da odluče hoće li ponuditi ponudu bilo kojoj crnoj rushees. Mnoge su žene govorile suprotstavljeno. Prema Wolfu, neki su se glasno brinuli da se bratstva više neće 'zamijeniti' s njima. (Zamjena je izraz kada bratstvo pozove sestrinstvo na privatnu zabavu.) Drugi su rekli da bi ih roditelji natjerali da napuste kuću ako im se pridruži crna djevojka. Na kraju su studenti glasali protiv. 'Do tada nisam imao pojma da rasizam nije stvar prošlosti, a da jesam, pomislio bih da su to ljudi stariji', kaže Wolf. 'Nikad u milijun godina ne bih pretpostavio da su to ljudi mojih godina.'

Jedna po jedna, svaka je kuća na sestrinskom redu rezala Cobba i druge crne rushees. No, umjesto da dopuste da status quo opstane još godinu dana, neke su žene iz sestrinstva progovorile. 'Naše sestrinstvo ima kulturu šutnje. Nikada nismo smjeli razgovarati o tome da nismo imali Afroamerikanaca ', kaže Katie Smith (20), starija i članica Vukove kuće, Alpha Omicron Pi. 'Bio sam umoran od šutnje.' Članovi nekoliko kuća citirani su anonimno u članku koji su objavile novine u kampusu, Grimizno bijela . CNN, New York Times , i druga mjesta poslala su novinare da pokriju priču. Ako su neke od žena koje su govorile imale početnu podršku u svojim kućama, medijski izvještaji - za koje su njihove sestre smatrale da donose sram sestrinstvima - tome su stali na kraj. 'Ja sam bio negativac u svojoj kući', kaže Gotz, jedini student kojeg su poimence citirali u Grimizno bijela priča. »Bilo je tako teško živjeti tamo. Dobila sam toliko izgleda i uopće se nisam osjećala ugodno. Morao sam ići kući u nekom trenutku da odem u krevet, ali izbjegavao sam to koliko sam mogao. Nisam htio ni u kupaonicu, jer nisam želio vidjeti ljude. ' Vuk se osjećala toliko maltretirano da se preselila desetak dana nakon što je žurba završila, u stan u blizini kampusa. 'Bilo je stvarno neprijateljski', kaže ona. »Nitko nije želio razgovarati sa mnom. Začuli su se šaputi koji bi prestali kad bih prišao. ' Nakon što se odselila, i dalje je prisustvovala povremenim bratima, ali ledeni naleti sa svojim sestrama na kraju su je natjerali da uopće izbjegne grčki život. 'Na zabavama bih čuo šaljive komentare, poput:' To je djevojka koja je izdala naše sestrinstvo ', kaže Wolf. Bechtel je doživio sličnu oštru atmosferu. 'I dalje me tjera hodanje u moje sestrinstvo', kaže ona. 'Ponekad sjednem u svoj automobil jer se bojim ući.'

Naposljetku se umiješala administracija sveučilišta. Predsjednica Judy Bonner izdala je videoizjavu o antidiskriminacijskom stavu škole (kako bi potvrdila svoje stajalište, uključila je fotografije nedavnog posjeta koje je imala s Billom Cosbyem). 'Iako nećemo reći nijednoj skupini za koga se moraju obvezati, Sveučilište Alabama neće tolerirati bilo kakvu diskriminaciju', rekla je u izjavi. 'Članovi poglavlja spremni su ići naprijed. Sveučilište u Alabami pružit će im podršku na svaki mogući način. Izuzetno ćemo raditi na uklanjanju svih prepreka koje oni opažaju. Ako ćemo svoje studente adekvatno pripremiti za natjecanje u globalnom društvu, jednostavno moramo napraviti sustavne i duboke promjene. ' Bonner (koji 'nije bio dostupan' za intervju) zahtijevao je neformalnu rundu žurbe, poznatu kao kontinuirano otvoreno nadmetanje, tijekom koje su kuće mogle dodavati članove u nadi da će dodatna mjesta pripasti manjinama. Umjesto službenog regrutiranja, članovi sestrinstva kontaktirali su ljude za koje su znali kako bi vidjeli žele li se pridružiti. 'Mnogo mojih prijatelja prišlo mi je tijekom otvorenog nadmetanja i reklo:' Bili biste tako sjajni - voljeli bismo vas imati ', ali nikad prije nisu tražili moj put ', kaže Khortlan Patterson, 20, Afroamerikanac student koji se na kraju pridružio Alpha Kappa Alpha, jednom od tri tradicionalno crnačka sestrinstva u kampusu. (Crna sestrinstva nastala su početkom 1900-ih, kada je crnim studentima bilo zabranjeno pridruživanje bijelim kućama. Njima upravlja odvojeno od tradicionalno bijelih kuća Nacionalno panhelensko vijeće Inc. sa sjedištem u Decaturu u državi Georgia.)

Nekoliko dana kasnije, Bonner je objavio da su tradicionalno bijela sestrinstva dala 72 nove ponude, od kojih je 11 pripalo Afroamerikancima. Cobb je prihvatio ponudu da se pridruži Alpha Chi Omegi. Kuća Wolf i Smith primila je dvije crnke, a Gotzovo sestrinstvo obećalo je jednu: Halle Lindsay, mlađu juniorku koja je bila odvraćena od žurbe tijekom svoje brucošijske orijentacije. 'Bili su tako dobrodošli', kaže Lindsay. 'Otišao sam provjeriti kuću i otišao sam osjećajući se kao da bih se tamo uklopio bez obzira na to koju rasu imam.' Otvoreno nadmetanje trajalo je ostatak godine. Do proljeća je glasnogovornica sveučilišta Cathy Andreen rekla da je bilo 21 afroamerički član sestrinstva. 'Sveučilište u Alabami sada ima jedan od najraznolikijih grčkih sustava u zemlji', kaže Andreen. Na pitanje kako je došla do tog zaključka, budući da ne postoji nacionalno brojanje, Andreen je rekla da je svoju tvrdnju temeljila na 'dugogodišnjem iskustvu i interakciji osoblja s našim grčkim poslovima s vršnjacima u drugim institucijama, kao i povratnim informacijama od nacionalnih sjedišta'.

Ipak, crnke čine samo oko 0,4 posto od oko 5000 članova panhelenskog sestrinstva u Alabami. '2013. preskačemo sebe jer je jedna crnkinja primljena u bijelo sestrinstvo?' kaže Hughey sa Sveučilišta Connecticut. 'Ako nam je to mjerilo napretka, to je jadno.' Bechtel, čija je kuća primila jednog Afroamerikanca, kaže da se nije puno toga promijenilo. 'Nije baš kao da su se otvorila vrata i odjednom postoje ljudi svih boja. Sve su to uglavnom privilegirane bijele djevojke. ' Još manje se promijenilo u Backinoj kući, Kappa Delta, jednom od dva ili tri sestrinstva koja još nisu primila Afroamerikanca. Back kaže da je među njezinim sestrama vladao dojam da je nepravedno ponuditi ponudu crnki koja nije morala preskakati iste obruče kao i svi drugi da bi bila u najboljoj kući u kampusu. 'Mislili su, Izabran sam da budem u Kappa Delti jer sam bio dostojan, a sada tim djevojkama dajemo besplatne ponude jer su tokeni? ' ona kaže. 'A oni su poput:' To pojeftinjuje sve naše članstvo i podriva ekskluzivnost ove organizacije. '

Takva čvrsto ukorijenjena razmišljanja neće se promijeniti preko noći, ali mnogi otvaranje grčkog sustava vide kao poticaj za veći dijalog u kampusu. Smith je sponzorirao rezoluciju u studentskoj vladi kako bi potaknuo potpunu integraciju u svim grčkim kućama. (Nije uspjelo, ali slična je rezolucija za potporu integraciji usvojena mjesec dana kasnije.) Bechtel i Wolf pomogli su pokrenuti Studente za otvorena vrata i etičko vodstvo, koji okuplja članove kampusnih grupa kako bi razgovarali o načinima daljnje integracije. Druga organizacija pod nazivom Blend domaćin je tjednih 'Dana mješavina', tijekom kojih studenti svih rasa zajedno jedu za određenim stolom u kafeteriji. (Inače, stolovi su uglavnom neslužbeno razdvojeni prema rasi.) Senat fakulteta stvorio je radnu skupinu za izradu preporuka za povećanje jednakosti u kampusu. Pravi test isplaćuju li se ove inicijative i hoće li integracija pod pritiskom prošle jeseni imati trajni učinak, sljedeći je krug formalnog zapošljavanja sestrinstva u Alabami. Trenutno žurba traje.

Revolucija na sestrinskom redu

Negodovanje učenika zbog segregacije u sestrinstvima u kampusu našlo se na naslovnoj stranici Alabaminih sveučilišnih novina The Crimson White u rujnu 2013.

Povezano:

Janelle Monae priredila je zabavu sestrinstva

Djevojke iz sestrinstva su poludjele (i stvarno, stvarno bruto)

Fotografije putem Victoria Location-Hutchinson / Austin Bigoney / Grimizno bijela